Мислите ни са подобни на самолет, летящ в небесата. Игнорираш ли ги – няма проблем. А ако им обръщаш внимание, все едно правиш летище в главата си и им позволяваш да се приземят.

Колко често, в моменти на угризение на съвестта, се заричаме, че ще започнем да вършим добри дела от утре, някой ден ще оставим греха, ще се покаем в края на живота.

Щастието е в нас самите и блажен е оня човек, който е разбрал това.

Тридесет години един демон се опитвал да съблазни монах и все се провалял. Накрая, след толкова години, той го прелъстил с блудство и монахът паднал. За падналия монах това било все едно да бъдат унищожени всичките му предишни тридесетгодишни трудове. Бесът дошъл при съгрешилия и му казал, че сега е отпаднал от Бога и е станал роб на греха и дявола.

Блаженият митрополит Онуфрий е единственият глава на каноничната Църква в Украйна. Това каза Блаженият Патриарх на Александрия и на цяла Африка Теодор II на 27 септември 2018 г. в своето обръщение към вярващите в Украинската Православна Църква след отслужването на молебен за единство на Православието в Украйна в намиращия се в Одеса Спасо-Преображенски катедрален храм, съобщава Информационно-просветителският отдел на УПЦ.

Помните ли как в „Мъртви души“, безсмъртната история на Николай Гогол, човек на име Павел Чичиков купува Мъртви души? Гогол е велик тайноведец и в тази покупко-продажба на души е посято дълбоко религиозно значение. Много литературни критици виждат в образа на Павел Иванович Чичиков персонификация на дяволски агент, събиращ печалбата на своя господар.

В статия с днешна дата редакторите на faktor.bg публикуват видео интервю на Ловчанския митрополит Гавриил по украинския въпрос, за което твърдят, че вчера е било качено на официалния сайт на Украинската Православна Църква. Справка в официалния сайт на УПЦ показва, че такова интервю там не присъства. То е публикувано в youtube канала на информационния отдел на УПЦ, но преди повече от година и половина, защото е дадено на представители на Украинската Православна Църква на 11 февруари 2017 г. в гр. Пловдив. Представителите на УПЦ бяха в България за конференцията, посветена на св. Лука Войно-Ясенецки, организирана от Пловдивска Света Митрополия. Редакцията на горепосочения сайт манипулативно представя интервюто като ново изявление на Ловчанския митрополит, в което последният едва ли не изразявал и позицията на целия Св. Синод на БПЦ по украинския въпрос. Във всеки случай, и тук се оправдаха думите на псалмопевеца "падут во мрежу свою грешници", защото страдащият от маниакална русофобия сайт неволно е дал гласност на един принципен, каноничен и точен коментар на Ловачнския митрополит по украинския въпрос, който публикуваме по-долу:

Заявление на Архиерейския Синод на Руската Задгранична Църква във връзка с назначението в Киев на екзарси на Константинополския Патриархат

Човек трябва да се пази от оплакването като от отровна змия.

Какво ще се случи в последните дни?

Какво ще последва?

Колко съм безпомощен!

Йерусалимският Патриарх Теофил призова православните украинци да не губят надежда и да поддържат своя Предстоятел, митрополит Онуфрий.

„Ние се молим за нашия събрат – Блаженият митрополит Онуфрий и многострадалният украински народ – каза Патриарх Теофил на среща с делегация на Украинската Православна Църква. – Дръжте се за своя Предстоятел, не само намирайки утеха в неговите молитви, но като му бъдете помощници и съмолитвеници, като му подражавате в твърдостта на вярата“.

Страстта на тщеславието е безконечно многообразна. Ние всички сме подвластни на тщеславието: едни със своята телесна красота, богатство и пищни дрехи, великолепни домове, физическа сила; други изпадат в тщеславие с дълбочината на своя ум, разностранното образование и таланти.

Часът бе 2 следобед, а аз се намирах с таксито си на площад „Агион Анаргирон“ в Атина.

Завистта е нетърпимо зло - нека го избягваме. Тя е внушение на змията, изобретение на демоните, сеитба на врага, залог за мъки, препятствие към благочестие, път към геената, лишение от царството. Завистта слага ясен печат на лицето на завистливеца - у него очите са сухи и замъглени, а бузите увиснали, веждите свити, а душата смутена: всичко това лишава завистника от ясна представа и съждение за нещата. За него не е похвална добродетелната постъпка; без значение е силата на речта, важна по мисъл и благозвучие; нищо изобщо няма достойно, което да заслужава внимание и съревнование. Както ястребите, прелитайки над много ливади, покрай множество красиви и благоуханни места, се стремят към нещо зловонно -и както мухите преминават всичко здраво и бързат към разваленото: така и завистливите не гледат на светлостта на живота, не ценят заслугите, нападат само нагнилото.

През ІV в. живял в Египет един разбойник Мойсей, който със своите злодеяния всявал ужас в цялата страна. Родом етиопянин (абисинец), в ранната си младост бил роб при един знатен човек, който го бил изгонил от своя дом заради лошото му поведение.

Христос никога не е направил нито един коментар по повод тялото на човека. Той не казал на Закхей: "Колко си малък!" Той не рекъл на Юда: "Колко си безобразен!" Той не казал на разслабления: "Колко си разслаблен!" Той не казал на прокажения: "Колко лошо миришеш!" Христос постоянно общувал със самата същност на хората, т.е. с техните души. Неговата Душа говорела на душите, Душата му лекувалана душите и ги изправяла. Да се говори за телата на присъстващите, Христос смятал за неприлично, почти по същия начин, по който сериозните хора смятат, че е непристойно да си говорят за своите дрехи.

Понасяй с благодарност всеки труд, мъжествено претърпявай всяко лишение, във всички свои изкушения осъждай самия себе си.

Бедата на човека е в това, че той постоянно бърза, но бърза суетно, безплодно. Човек преобръща планини с енергията си, въздига и разрушава цели градове за много кратки срокове. Но ако се взрем в неговата енергия и погледнем нейните последствия, ще видим, че тя не увеличава доброто в света. А което не увеличава доброто, то е безплодно. Дори унищожението на злото е безплодно, ако това унищожение не е проява на добро-то и не носи плодове на добро.

Към част 1

Към част 2

Към част 3

Източните бойни изкуства

Приблизително същото може да се каже и за такива широко разпространени източни дисциплини, като карате, кунгфу, джудо и т.н., където също под прикритието на спорта, се преподават упражнения за развитието на някои скрити възможности - физически и психически - всъщност се осъществява сериозна духовна обработка на личността на човека, което засяга самите дълбини на душата и сърцето му.