Свети мъченик Мина бил египтянин. Той изповядвал християнската вяра и служил във войската, разположена в Котуанската област, под началството на военачалника Фирмилиан. По това време в Рим царували заедно двамата нечестиви царе Диоклетиан и Максимиан (284-305 г.).

Не мислете, че имате право да се оплаквате, когато молитвите ви са оставени без отговор. Бог изпълнява желанията ви по непонятен за вас начин.

 Кога обикновено човек идва за последен път на земята? Когато го погребват. Затова всички задочни опела са нещо крайно ненормално. Разбирате ли? На човека, чието тяло е осветено със Светите Тайни му е нужно да бъде в храма на Бога, за да се помоли за последен път.

Хората никога не се променят към по-добро чрез ненавист, принуда или осъждане. Променяме се към по-добро чрез прошка, любов и вяра.

Понякога някои от нас питаха Стареца: как може да славим Бога, когато сме болни? Той им казал, наред с други неща, че благодарение на рака умрелите от тази болест напълнили рая. Много хора станали светци поради болката по време на болестта, поради това, че да се справят с него, те започнали да се молят и познали Господа; едни открили за себе си суетността на света, а други поради собствения си проблем започнали да се молят за много събратя, които също страдали и за които те преди това не знаели.

Кондак 1

Дивни воеводо на град Солун, велик Христов угодниче и славен страдалче, свети Димитрие, който източваш за света милост от миро, на теб възпяваме похвални песни, почитайки твоята свята памет. А ти, като имаш дръзновение пред Господа, избавяй от всякакви беди нас, които вярно ти зовем:

Радвай се, свети Димитрие, славни великомъчениче и чудотворче.

Чувал съм някои хора да казват: „Ах! Каква полза от човешката любов”, което е голяма грешка. Човешката обич е безполезна и безплодна само когато в нея липсва божествената любов и няма стремеж към нея. Нима някому директно е дадена божествената любов; или пък кой може да определи нейните граници? Любовта може и трябва да бъде научена. Тя начева в нас от най-ранно детство и ако напредваме добре в нея, то тогава по Божия милост и благодат ние също биваме удостоени с божествената любов. На човек е даден талантът на любовта като дар и ако искрено пазим в себе си пътечките, водещи към нея, този талант ще израсте и ще даде плодове. Истинското преобразяване на човешката любов е божествената любов. Човешката любов начева онова, което божествената завършва.

Един от характерните белези на смирението е вътрешният покой. Той се изразява в липсата у човека на страх пред жизнените обстоятелства, увереност в промисъла Божий, бранещ ни от всяко зло.

И както искате да постъпват с вас човеците, тъй и вие постъпвайте с тях (Лука 6:31). Какви удивително прости слова! Те са така естествени, така че когато човек ги чуе за пръв път, на него даже му става неловко. Господи! Как сам не се сетих по-рано за това! Цялото учение на Христа е необикновено просто, но и така величествено. То е било насочено към хора с простодушни сърца, било възприемано от безхитростните галилейски рибари, които просветили целия свят.

Чудят се някои, че синовете на Зеведея така ясно изразили молбата си пред Христа, Който знае тайните на човешките сърца. Той им позволил да изкажат откровено молбата си, за да научи всички, които просят, да не преминават мярка в молитвите си и да съобразяват просбите си със степента на нуждите си. Младостта и наивността знаят само едно, че Бог е всемогъщ и всичко може да направи, но забравят, че Бог във всичко действа премъдро и, макар всичко да е възможно за Него, Той обаче, прави само онова, което е потребно да стане. Молбата на учениците Му била неразумна - и Всеведещият им казал: "Не знаете какво искате" (Мат. 20:22). Той ги наскърбил, защото искал да покаже, че всяко неразумно прошение носи огорчение за просителите, че горчив плод откъсва душата, когато се моли без разум. Ако Бог, по Своето взезнание и предзнание, беше отхвърлил молбата им преди да е изречена от устата им, бе могло да се помисли, че Той затваря дверите на сърцето Си за молитвите ни: от станалото, обаче, е видно, че самите молещи затварят тази врата, когато се молят нередно.

Времето съществува само за тварните същества, материи, вселени и разбира се, за нас, хората. Ние живеем и познаваме в категории, пространства и числа. Тези категории не съществуват за Бога.

Обичайте всеки човек, независимо от неговата греховност. Грехът си е грях, но в своята основа всеки човек си остава образ Божий.

Св. Йоан (Максимович), Архиепископ Шанхайски и Сан-Франциски

Наистина блажени не са онези, които могат да извършват чудеса или да виждат Ангели; истински блажени са тези, които виждат собствените си грехове.

Преди всичко се молете непрестанно и благодарете Богу за всичко, което става

Интервю на отец Героги Максимов с архим. Рафаил (Карелин). Част първа можете да прочетете тук

Господи, Господи! Каква защита още ни трябва, ако Ти пребиваваш с нас, в нас, в нашите ум и сърце?!

На книжния пазар в страната от известно време се продава книгата „Небесно войнство и ангели хранители“, на чиято корица с едър шрифт е отбелязано „Препоръчано от Светия Синод“. Такава препоръка обаче въобще не е давана, както стана ясно от съобщението от канцеларията на Светия Синод на БПЦ. Книгата е на издателство „Милениум“, а относно подбора на текстовете и съставител на вътрешната страница на корицата е посочена г-жа Евгения Тилева.

Сам Бог е Създателят и Творецът на ангелите, Който ги доведе до битие от нищото и ги създаде по Свой образ, безтелесни по природа , подобни на някакъв вятър и на невеществен огън, както казва божественият Давид: Ти правиш Ангелите Си ветрове и служителите Си огнен пламък (Пс. 103:4- според превода на 70-те), описвайки тяхната лекота и пламенност, огненост и проницателност, и бързината, с която желаят Бога и Му служат, и стремежа им към горното, и свободата от всякаква веществена представа.

Внимавайте над себе си братя. Преди всичко имайте страх Божи, душевна чистота и нелицемерна любов.

Интервю на отец Георги Максимов с архим. Рафаил (Карелин)